Путешествие древней медицины - Фильм 1.Улыбка Будды Медицины. Тибет
https://www.youtube.com/watch?v=9KYt8t0 … 4t7Z3FfiZJ

Путешествие древней медицины - Фильм 2.Три тысячи лекарств и восемьсот рецептов
https://www.youtube.com/watch?v=-Y5h1mb … 4t7Z3FfiZJ

Путешествие древней медицины - Фильм 3.Традиционная медицина горных кочевников, Монголия
https://www.youtube.com/watch?v=Qxi2UXB … 4t7Z3FfiZJ

Handbook of Ayurvedic Medicinal Plants - L. D. Kapoor
Indian Herbal Remedies # Indian Medicinal Plants. An Illustrared Dictionary - C. P. Khare (2 книги в одном пдф)

https://cloud.mail.ru/public/NQh4/Hr6EGzKpe

Есть ли на данный момент какие-то актуальные издания по свойствам растений? Так как Ayurvedic Pharmacopeia of India таковой не считается,если я правильно понимаю.

Очень интересно было бы услышать мнение людей, знакомых с классическими текстами.

Не понял одного: как делать отвар (настой) трипхалы. Упоминается как 0,6%-ный, так и 6%-ный настой. Видимо, опечатка в одном случае. Так сколько брать трипхалы на стакан для полоскания?

И в Древней, и в Средневековой Индии Аюрведа пронизывала очень многие ветви знания, науки и искусства.
Не обошла стороной тема Аюрведы и поэтов-авторов Кама-шастр.

Кама-Самуха, 15й век.

अधरामृतेन पित्तं नश्यति वायुः पयोधरस्पर्शात् ।
अनवरतेन रतेन कफस्त्रिदोषशमनं वपुः स्त्रीणाम् ॥२७६

"Нектаром с губ Питта устраняется
Ваю (Вата) от прикосновения к груди.
Неустанным соитием - Капха
Женское тело - Трёх Дош успокоение!"

क्व भ्रातश्चलितोऽसि वैद्यभवने किं तत्र रोगक्षयः
किं ते नास्ति गृहे प्रिया प्रणयिनी या हन्ति सर्वान् गदान् ।
वातं तु कुम्भपीडनवशात् पित्तं च वक्त्रामृतात्
श्लेष्माणां विनिहन्ति हन्त सुरतव्यायामजातश्रामात् ॥२७७

"- Куда отправился (идёшь ) ты, брат?
- В дом лекаря.
- Что там?
- Успокоение болезней. (или - “- Зачем? - Там успокоение болезней.”)
- Разве нету в твоем доме любимой/любящей жены, которая устраняет все хвори?

Воистину Вата от сжимания груди, а Питта - от уст нектара устраняются.
Шлешма (Капха) же из-за усталости от любовных утех!"

अधर एष तवामलक प्रिये कुचयुगं हितवास्तीविभीतकौ ।
मदनमन्दिरं च हरीतकी त्रिगुणतापहरा त्रिफला मता ॥२७८

"Трипахала (три плода) известны (как) устранители недугов/страданий (от) трёх гун (Дош).
О любимая, эти губы твои - (плод) Амалаки!
Груди - два плода - Хитавасти* и Вибхитаки!
Храм/обитель Бога любви (лоно) же - Харитаки!"

तन्वीकटाक्षशरसंधितसंहतानां तेषां किमौषधवरं वैद्यराज ।
तस्याधरोष्ठमधुपानरसं विधेयं पिण्डीपयोधरयुगं भुजपट्टबन्धः ॥२७९

"Скажи, о царь среди врачей, какое лучшее лекарство для тех,
раненых пучком (выпущенных) кокетливых взглядов-стрел стройной/изящной (красавицы)?
Эликсир из медового нектара ее губ предписан,
(ее) налитые/округлые груди и повязка из бинтов (ее) рук."

तन्वीकटाक्षदग्धानां वद वैद्य किमौषधम् ।
दृढमालिंगनं पथ्यं क्वाथश्चाधरचुम्बनम् ॥२८०

"Скажи, о лекарь, каково лекарство
для обожженных кокетливыми взглядами стройной/изящной (красавицы)?
(Ее) крепкие объятия полезны
и (целебный) отвар - поцелуй губ."

* Неидентифицируемое растение или синоним Вибхитаки, возможная опечатка в тексте.

Перевод - Павел Пересыпкин, Алексей Рыбаков

https://vk.com/wall-160777550_391

Не секрет, что несмотря на невероятное количество “новоделов” на рынке аюрведических препаратов, большинство компетентных аюрведических врачей отдает предпочтение классическим рецептам.

Почему? Ответ прост. Они не только проверены столетиями практики множества поколений аюрведических врачей, но и еще и филигранно выверены с точки зрения составления рецептуры.

Составление лекарственного рецепта традиционной медицины - одновременно искусство и наука.

Оно требует филигранного понимания всех принципов не только Бхайшаджья кальпаны (приготовления препаратов) как таковой, но и Крия-Шариры (аюрведической физиологии), Дравьягуны (аюрведической фармакологии и фармакокинетики), Рога-Ниданы (патологии), Каячикитсы (терапии внутренних болезней).

Составление многокомпонентных препаратов без глубокого понимания этих предметов, на основе, например, исключительно современных исследований по отдельным растениям, дает на выходе "кривой”, плохо (или совершенно не) сбалансированный препарат с сомнительной или недостаточной эффективностью и возможными побочными эффектами.

Идеальная лекарственная формула/рецептура должна иметь в составе следующие категории ингредиентов, чтобы было возможно приготовить максимально эффективное и безопасное лекарство:

1. Основной(ые) ингредиент(ы)
2. Ингредиенты, потенцирующие (усиливающие) действие основного ингредиента(ов)
3. Ингредиенты, делающие препарат более легким для приема, компенсируя его нежелательные качества
4. Ингредиенты для устойчивости лекарства от изменения/потери свойств (для продления срока годности, но речь, разумеется, о натуральных, естественных средствах, а не о синтетических консервантах)
5. Ингредиенты, компенсирующие возможные нежелательные побочные эффекты основного или вспомогательных ингредиентов
6. Ингредиенты для лучшего усвоения/абсорбции и более быстрого действия препарата.
7. Ингредиенты, направленные на устранение патологий, сопутствующих основному заболеванию.

Например, давайте вкратце разберем Наваяса Лауху (Чурну) - один из основных классических препаратов в Аюрведе для лечения некоторых типов Панду-Роги (анемии).

tryūṣaṇatriphalāmustaviḍaṅgacitrakāḥ samāḥ|
navāyōrajasō bhāgāstaccūrṇaṁ kṣaudrasarpiṣā||70||
bhakṣayēt pāṇḍuhr̥drōgakuṣṭhārśaḥkāmalāpaham|
navāyasamidaṁ cūrṇaṁ kr̥ṣṇātrēyēṇa bhāṣitam||71|

“Три-ушана (Трикату), Трипхала, Муста, Виданга, Читрака (каждого) поровну,
Железной “пыли” (мелкодисперсного порошка) девять частей -
С мёдом и топленым маслом эту чурну (порошок) следует употреблять.
Малокровие/анемию (панду), болезни сердца (хрид-рога), кожные болезни (куштха), геморрой (аршас), желтуху (камала) устраняющая, эта Наваяса Чурна поведана Кришна-Атреей.”

От оригинального рецепта в Чарака Самхите (Чикитсастхана, 16/70-71) до указания в самых поздних текстах, таких как Бхайшаджья Ратнавали (12/28), с развитием Расашастры, изменение претерпела, разве что, технология обработки и приготовления Лауха-бхасмы (золы железа).

Состав:

Лауха Бхасма - зола железа - 9 частей

Харитаки - Terminalia chebula - 1 часть
Бибхитаки - Terminalia bellirica - 1 часть
Амалаки - Phyllanthus emblica (Emblica officinalis) - 1 часть
(вместе известны как Три-пхала)

Шунти (Имбирь) Zingiber officinale - 1 часть
Марича (Черный перец) - Piper nigrum - 1 часть
Пиппали (Длинный перец) - Piper longum - 1 часть
(вместе известны как Три-кату)

Муста - Cyperus rotundus - 1 часть
Виданга - Embelia ribes - 1 часть
Читрака - Plumbago zeylanica - 1 часть
(Вместе известны как Три-мада)

Трипхала, Трикату и Тримада вместе известны как Трика-трая.

Предписанная анупана (“запивка”) - Гхи (топленое масло) и Мёд (смешанные в неравной пропорции)

Соответственно, в этом рецепте:

1) Лауха бхасма (зола железа) - основной ингредиент.
- питает/стимулирует формирование Ракта-Дхату/крови (красных кровяных клеток - эритроцитов)
- успокаивает Капха и Питта Доша

2) Трипхала - не только главный вспомогательный ингредиент этого рецепта, но и ключевой компонент, использующийся также на разных этапах сложного процесса приготовления самой Лауха бхасмы - Шодхана (“очистка”), Марана (“уничтожение/разрушение”) и Амритикарана (“нектаризация”)

- способствует лучшей абсорбции/усвоению железа за счет наличия многочисленных кислот
- являясь мягким слабительным, компенсирует выраженное свойство Лауха Бхасмы закреплять стул
- Трипхала сама по себе показана как одно из средств в терапии Панду-Рога
- успокаивает Капха и Питта Доша

3) Трикату:
- за счет разжигания Агни, огня пищеварения (который при Панду рога чаще всего в подавленном состоянии) стимулирует переваривание и усвоение Лауха бхасмы,тяжелой для усвоения в чистом виде
- разжигая огонь пищеварения в целом устраняют такие проявления болезни, как Аручи (отсутствие аппетита), Авипака (несварение) и др
- успокаивает Капха и Вата Доша

4) Тримада:
- несет функцию схожую с Трикату по разжиганию огня пищеварения и усвоению Лауха бхасмы,
- обладает выраженным противопаразитарным эффектом, что с одной стороны помогает при Анемии, вызванной глистными инвазиями (Крими-рога), с другой - предотвращает возможное появление паразитов в случае неправильно приготовленной Лауха Бхасмы
- успокаивает Капха и Вата Доша

5) Мед и Гхи (топленое масло) как анупана:
- Компенсируют не самый приятный вкус Наваяса Лаухи (которая должна традиционно быть в форме порошка, а не таблеток)
- Компенсируют качества Ушна (горячий) и Тикшна (резкий/едкий) присущие некоторым компонентам Наваяса Лаухи, предотвращая. в том числе, возможное раздражение ЖКТ при приеме препарата.
- Выступают катализатором и улучшают всасывание/усвоение компонентов препарата

В заключении хочу обратить внимание, что Наваяса Лауха - препарат, который должен приниматься ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО по назначению и под надзором Аюрведического ВРАЧА!

Только опытный аюрведический врач может компетентно провести диагностику и подобрать нужный препарат как по действию так и по качеству (им, увы, многие производители грешат).

Самолечение, в том числе аюрведическими препаратами - дело неразумное и рискованное.
Отсутствие противопоказаний и побочных эффектов у Аюрведических препаратов - миф. Они безусловно есть и дадут о себе знать при безграмотном применении.

Берегите здоровье!

Материал составлен на основе лекций Профессоров по Бхайшаджья кальпане Аюрведического колледжа SDMCAH, Hassan, а также учебных пособий по предмету:
- Textbook of Bhaishakya Kalpana Vijnana by Dr. Prabhakar Rao
- Rasatantrasara va Siddhaprayoga Sangraha

Dravyaguna for Westerners - Vaidya Atreya Smith
http://www.atreya.com/ayurveda/Dravyagu … rners.html

Уважаемые специалисты, прошу высказать Ваше компетентное мнение, если знакомы с книгой и по автору высказаться.

Здесь очень рекомендовали эту книгу
https://www.youtube.com/watch?v=kDx4nMw … e=emb_logo

И будут издавать её на русском.

Что Вы скажете? Является ли она хорошей (без ошибок) по данной теме? Можно ли её рассматривать как правильную альтернативу книге Травы и специи Лада и Фроули, про ошибки в которой уже столько написано?

1937 – https://yadi.sk/i/QADpOVjQ1CKoeg

1938 – https://yadi.sk/d/rzrQTFN1HURhHw

1949 – https://yadi.sk/i/JzihPxUcvbyfnA

https://www.youtube.com/watch?v=WUVce-NAXuM

https://www.youtube.com/watch?v=JYKh71c1sW4

https://www.youtube.com/watch?v=26E-V1h27TM

https://www.youtube.com/watch?v=XKM2O94SVF8

https://www.youtube.com/watch?v=d7bifNFRxqk

https://www.youtube.com/watch?v=3gDkcjprt_g

http://52.172.27.147:8080/jspui/handle/123456789/216

Сначала думал в этой теме поделиться кратким ревью стоящих книгопечатных новинок, но, если Администрация сайта не против, буду периодически постить о всех достойных книгах по Аюрведе, которые попадали и попадают в руки. Возможно, сгруппирую по темам/предметам.

Я понимаю, что с одной стороны реальную пользу от такой темы получат лишь единицы , с другой - возможен новый импульс развития "консультантов-самоучек-специалистов", но, имхо, уж лучше учебники, чем индо-американская аюрведическая макулатура.

Начну с основного.

1. Чарака Самхита

Сейчас заканчивается 2 параллельных перевода Чарака Самхиты с комментариями Чакрапани на английский:

- один - в исполнении мадам P.V. Tewari

- другой - Dr. Bargale Sushant Sukumar, Dr. Shashirekha H.K.

В обоих переводах издано по 2 тома из 3х. Чикитса-Кальпа-Сиддхи стхану в 3м томе обещали до конца этого/начала следующего года издать.

На мой взгляд перевод мадам PV Tewari, конечно, выглядит лучше.

2. Мадхава Нидана

C комментарием - Мадху-коша с переводом на англ. by Kanjiv Lochan

Вышел пару лет назад, достаточно неплохой.

Качественней, чем изданный 10 лет назад перевод в исполнении Himasagara Chandra Murthy

3. Rachana Sharira

2 качественных труда по Анатомии. Последние чуть не пол-века единственным авторитетным автором, писавшим по Аюрведической Анатомии на английском был профессор DG Thatte, но лично мне его язык и манера подачи материала кажутся слишком "грузным", заснуть хочется примерно так же быстро, как и над некоторыми учебниками по современной анатомии.

Подоспела хорошая альтернатива:

- Труд большой by Dr Sanjiv Saxena

- Труд очень большой by Dr LP Gupta

Второй труд заслуживает, пожалуй, основного внимания, тк работа была проделана просто какая-то колоссальная, и автор ее - авторитетный профессор экс-глава департамента Samhita Siddhanta and Basic principles в Banaras Hindi University, Varanasi (индийский Оксфорд/Кэмбридж в плане Аюрведического образования). Стоит в свете этого, правда, как звевздолет.

За авторством того же профессора, кстати, могу порекомендовать вот эту книжку, она частично по Basic principles/Padartha Vijnana, частично по Kriya Sharira/Ayurvedic physiology.

Essentials of Ayurveda

ПС. До конца года также должен выйти новый перевод Сушрута-Самхиты с избирательными комментариями Далханы. Вроде на днях отдали в печать, как появится в продаже - напишу в теме.

Прошу поучаствовать в обсуждении на тему: как с точки зрения аюрведы объяснить синдром "больного здания" и синдром "множественной чувствительности".

Некоторые места статьи просто чудесны: