К сожалению, так хорошо на английском не читаю )

Павел, западная медицина предлагает из более-менее надёжного только гормональные контрацептивы, но чем чревато их применение, хорошо известно... Остаётся только старое доброе прерывание ) Да, не 100% гарантия. Как и у таблеток, впрочем.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articl … L-1-72.pdf

http://www.ccras.nic.in/sites/default/f … o%2088.pdf

Было бы интересно ещё на тему секса. Андрей выкладывал правила половой жизни, есть ли ещё что-то? )

В частности, вопросы контрацепции, профилактики и т. д.

В классических текстах Аюрведы тема сексологии больше касается лечения различных патологий - снижения либидо, импотенции, бесплодия, ЗППП и тд, а в плане общих рекомендаций затронута, всё-таки, достаточно поверхностно.

Касательно... "технической стороны процесса", это скорее к текстам Камашастры - помимо Камасутры и, упомянутой выше Кама-самухи, это Nagarasarvasvam, Anangaranga, Kamasara, Ratiratnapradeepika и др.

Большинство из них есть в английских переводах на том же
https://www.exoticindiaart.com/

Насчёт контрацепции.

В текстах Брихат-Трайи не встречал, (маленький шанс, что просто не попадалось). Да и в Самхитах скорее всячески поддерживается политика:
 
"Один сын — не сын, два сына — полсына, три сына — сын")

В различных средневековых и поздних текстах по Каячикитсе эта тема в меру кратко описывается.
Но на сегодняшний день практикуется крайне мало, если вообще практикуется.

Контрацепция, наряду с неотложной помощью и хирургией, это определенно та сфера где разумней обратиться к знаниям и достижениям западной медицины.

http://www.mahadevi.ru/kama_samuha_2016.pdf

Автор перевода – https://vk.com/id26842290

В частности, вопросы контрацепции, профилактики и т. д.

И в Древней, и в Средневековой Индии Аюрведа пронизывала очень многие ветви знания, науки и искусства.
Не обошла стороной тема Аюрведы и поэтов-авторов Кама-шастр.

Кама-Самуха, 15й век.

अधरामृतेन पित्तं नश्यति वायुः पयोधरस्पर्शात् ।
अनवरतेन रतेन कफस्त्रिदोषशमनं वपुः स्त्रीणाम् ॥२७६

"Нектаром с губ Питта устраняется
Ваю (Вата) от прикосновения к груди.
Неустанным соитием - Капха
Женское тело - Трёх Дош успокоение!"

क्व भ्रातश्चलितोऽसि वैद्यभवने किं तत्र रोगक्षयः
किं ते नास्ति गृहे प्रिया प्रणयिनी या हन्ति सर्वान् गदान् ।
वातं तु कुम्भपीडनवशात् पित्तं च वक्त्रामृतात्
श्लेष्माणां विनिहन्ति हन्त सुरतव्यायामजातश्रामात् ॥२७७

"- Куда отправился (идёшь ) ты, брат?
- В дом лекаря.
- Что там?
- Успокоение болезней. (или - “- Зачем? - Там успокоение болезней.”)
- Разве нету в твоем доме любимой/любящей жены, которая устраняет все хвори?

Воистину Вата от сжимания груди, а Питта - от уст нектара устраняются.
Шлешма (Капха) же из-за усталости от любовных утех!"

अधर एष तवामलक प्रिये कुचयुगं हितवास्तीविभीतकौ ।
मदनमन्दिरं च हरीतकी त्रिगुणतापहरा त्रिफला मता ॥२७८

"Трипахала (три плода) известны (как) устранители недугов/страданий (от) трёх гун (Дош).
О любимая, эти губы твои - (плод) Амалаки!
Груди - два плода - Хитавасти* и Вибхитаки!
Храм/обитель Бога любви (лоно) же - Харитаки!"

तन्वीकटाक्षशरसंधितसंहतानां तेषां किमौषधवरं वैद्यराज ।
तस्याधरोष्ठमधुपानरसं विधेयं पिण्डीपयोधरयुगं भुजपट्टबन्धः ॥२७९

"Скажи, о царь среди врачей, какое лучшее лекарство для тех,
раненых пучком (выпущенных) кокетливых взглядов-стрел стройной/изящной (красавицы)?
Эликсир из медового нектара ее губ предписан,
(ее) налитые/округлые груди и повязка из бинтов (ее) рук."

तन्वीकटाक्षदग्धानां वद वैद्य किमौषधम् ।
दृढमालिंगनं पथ्यं क्वाथश्चाधरचुम्बनम् ॥२८०

"Скажи, о лекарь, каково лекарство
для обожженных кокетливыми взглядами стройной/изящной (красавицы)?
(Ее) крепкие объятия полезны
и (целебный) отвар - поцелуй губ."

* Неидентифицируемое растение или синоним Вибхитаки, возможная опечатка в тексте.

Перевод - Павел Пересыпкин, Алексей Рыбаков

https://vk.com/wall-160777550_391