Смыслоразделительной функции, получается, не несет? Но как могут быть оба в 1 книге - не понимаю. Позднейшие редакции?

Чарака:
http://kjc-fs-cluster.kjc.uni-heidelber … ;IDText=41

Сушрута:
http://kjc-fs-cluster.kjc.uni-heidelber … IDText=165

Вагбхата:
http://kjc-fs-cluster.kjc.uni-heidelber … ;IDText=10

Меня смущает, когда в изданных в Варанаси книгах вижу "басти", даже в весьма авторитетных. Это на бенгальский лад, что ли? Васти - скорее всего, исходная форма. Но из 10 книг, которые пролистал, в 7 именно "басти", а не "васти".

После еды пациенту рекомендуется немного пройтись, опорожнить кишечник и мочевой пузырь (если есть соответствующие позывы)

А насколько вредно подобное опорожнение кишечника после еды? Или здесь в качестве исключения?

В статье "Амавата - ревматоидный артрит" на ayurveda.kz матра-васти рекомендовалась при амавате. Амавата - это состояние, связанное с накоплением амы?

Согласно тому, что вы написали, у пациента происходит совершенно нормальный процесс. Скорее всего за ночь вместе с газами постепенно выходит масло. Тогда вопрос скажем эстетический - пациент на утро просыпается в луже масла, которое остается соответственно на белье, постели, матраце, запах масла остается. Или если делать после завтрака, то также масло будет выходить с газами и пачкать одежду. Как с этим быть?

Матра васти можно проводить в любое время дня после еды. Так что в целях удобства проведения процедуры можно выбрать наиболее подходящее время. Чтобы масло не пачкало, используйте гигиеническую прокладку.

Конечно, выбор масла играет важную роль в процедуре и осуществляется индивидуально в каждой конкретной ситуации. Между действием различных масел существует большая разница.

Предпочтительно использовать соль саиндхава.

Её предпочитают в васти процедурах из-за её качеств, описанных, например, в Чарака Самхите, Сутрастхана, глава 27, текст 300. В нируха васти, - когда в качестве клизмы применяется эмульсия, состоящая из мёда, соли саиндхава, масла, пасты из трав и лекарственного отвара, - она играет роль главного компонента. И в качестве дополнительного (необязательного) компонента - в случае анувасана васти (снеха васти). Бывает так, что когда при матра васти применяется лекарственное масло, оно уже содержит в себе саиндхава, как, например, Дханвантарам тайлам. В остальных случаях соль саиндхава можно добавить в масло из расчёта 2 гр на 60-75 мл масла. Для взрослого человека доза матра васти обычно 50-75 мл.

При введении масло должно быть слегка тёплым по ощущениям пациента - но не горячим и не холодным. Поэтому его перед процедурой подогревают на водяной бане.

Стоит заметить, что матра васти не рекомендуется проводить пациентам, страдающим от аджирна (диспепсии) и тем, кто регулярно практикует дневной сон (Аштанга Самграхам, Су.28.9), а также в состояниях, связанных с накоплением ама.

Странно, почему врач при назначении процедуры не объяснил все тонкости её проведения.

А может от масла что-то зависеть в этой процедуре? Например, дханвантара тайлам используют также? оно будет отличаться от чисто кунжутного?

еще я читал в рецептурах, что добавляют щепотку черной соли, можете вы пояснить зачем? какое влияние она оказывает?

скажите, какой температуры масло должно быть? примерно температуры в прямой кишке, около 37 градусов? или горячее нужно?

Заранее благодарен!

Масло в любом случае должно покинуть кишечник в течение 9-12 часов. Считается нормой, если масло выходит вместе с газами или стулом (см. АХС Су.19.53). Нормой также считается, если масло подтекает. Оно не должно полностью всасываться.
Для предотвращения раннего вытечения масла сразу после его введения существуют следующие меры: мягкие удары по ягодицам, поднятие края кушетки (со стороны ног) или, например, подкладывание подушки под ноги (чтобы расположить их на уровень выше), растирание ступней и ладоней пациента, сгибание и разгибание ног в коленях, а также поднятие их над уровнем головы.