Глеб, верно, но в русском переводе, который сейчас начинаю редактировать, место

Больной лежит на спине, подпирая пятками ягодицы.
Влив состав, поднять больного за ступни, потрясти.

Обозначено, но с тибетского переведено куда точнее, а по смыслу идентично с АХС, если я АХС правильно понял

Переведено куда точнее!? Видимо Вы всё же неправильно поняли, простите...

Как видите, АХС рекомендует лечь, расслабившись, на левый бок, подогнуть правую ногу в колене, а левую вытянуть. Это классическая стандартная поза для постановки любых клизм, что обусловлено в том числе и анатомически.

A уже затем, после постановки анувасана-клизмы, пациент ложится на спину и подтягивает пятки к ягодицам. Врач или исполнитель процедуры похлопывает ладонями по ягодицам, а после сам пациент постукивает пятками по ним, а после кровать вместе с пациентом поднимается три раза со стороны ног. А затем пациент укладывается на спине, вытянув ноги, с подушкой под голенями.

Это в случае анувасана-васти, которую следует удерживать долго.

В случае же нируха-васти (астхапана-васти), которую не следует удерживать, постановка клизмы происходит в той же позе, а после пациент укладывается на спину, с подушкой под головой и должен при первых позывах к дефекации сразу осуществить их, сидя на корточках.

Иногда рекомендуют пару-тройку раз согнуть ноги пациента касаясь его пятками его же ягодиц, сразу после постановки астхапана/нируха-васти, как на этом учебном видео.

https://www.youtube.com/watch?v=Q9KoiJesCKc

http://ayurvedika.ru/blog/asthapana-tutorial-video/
___

При всём глубоком уважении, перевод "Чжуд-ши" Дандара Базаржаповича Дашиева полон ошибок и это не секрет.

Алексей Сумцов, который является реальным врачом-практиком тибетской медицины, обучается непосредственно у носителей традиции и владеет тибетским языком, видя ошибки и неточности в переводе Дашиева, начинал делать список исправлений, а потом забросил это дело, видимо заново легче перевести.

http://tibetastromed.ru/2005/09/02

Всё это следствие попыток перевода в отрыве от реального практического изучения канонического текста и реальной врачебной практики на его основе, ИМХО.

Обозначено, но с тибетского переведено куда точнее, а по смыслу идентично с АХС, если я АХС правильно понял. Насчет насколько сильно переработано хотел отсканировать статью в ИВ РАНе, но знакомым лень в библиотеку сходить, а я сам поздно про нее вспомнил, в Москве не сделал снимок, там ровно про это Востриков ведеть речь.

но, имхо, сильно переработано/видоизменено  по отношению к аутентичной аюрведе.

ЧС, Сиддхистхана, главы 1, 2, 3, 4, 5, 7, 8, 10, 11, 12

АХС, Сутрастхана, глава 19

и т.д.

Проверил vasti в начале композит по словарям, тоже ничего:

vasti:BEN,BOP,BUR,CAE,CCS,MD,MW,MW72,PW,PWG,SHS,STC,VCP,WIL
vastiH:AP,AP90,SKD
vastika:BUR,PW,PWG,STC,YAT
vastikarman:MW,PW,PWG
vastikarmAQya:MW,PW,PWG,VCP
vastikarmAdya:BUR
vastikarmmAQya:SHS
vastikarmmAQyaH:SKD
vastikarmmAdya:WIL,YAT
vastikuRqala:MW,PW
vastikuRqalikA:MW,PWG
vastikoSa:MW,PW
vastipIqA:MW,PW
vastibila:MW,PW,PWG
vastimala:BUR,MW,PW,PWG,SHS,VCP,WIL,YAT
vastimalaM:SKD
vastimUla:MW,PW
vastiruj:MW,PW
vastivyApad:MW
vastiSiras:MW,SHS,WIL,YAT
vastiSIrza:MW,PW
vastiSoGana:YAT
vastiSoDana:MW,PW,SHS,WIL
vastI:MW

При чтении обратите внимание на противопоказания и осложнения, пожалуйста.

_____

Очень уж на художественную самодеятельность этот рецепт похож. Питательным я бы его не назвал. Скорее наоборот. Какие компонентов обладают питательным действием, кроме солодки? Где обязательные компоненты? Чем обусловлено их отсутствие? Что за две ложки каши?

Откуда Вы этот рецепт взяли?

Какой трактат (отрывок) по клизмам почитать? Недавно вычытал следующий:

Питательная клизма
1 ст л тмина
1 ст л коры дуба
1 ст л  корней солодки
в кофемолке
+
3 ст л трифалы

+800 мл воды
упаривается в половину

процедили
30 мл касторового + 50 кунжутного

2 ложки каши, 40 минут подожали, потом с клизмой лежим 40 минут.