Противопоказания к приему Харитаки (в чистом виде).

Бхавапракаша:

अध्वातिखिन्नो बलवर्जितश्च रूक्षः कृशो लङ्घनकर्शितश्च |
पित्ताधिको गर्भवती च नारी विमुक्तरक्तस्त्वभयां न खादेत् ||३२||
adhvātikhinnō balavarjitaśca rūkṣaḥ kr̥śō laṅghanakarśitaśca |
pittādhikō garbhavatī ca nārī vimuktaraktastvabhayāṁ na khādēt ||32||
Не следует употреблять Харитаки тем, кто сильно утомлен (чрезмерной) ходьбой, обессилен, сухой (имеет сухость в теле), тощий*, истощен* Лангханой (снижающими вес средствами)**
У кого избыток Питты, беременным женщинам и после терапевтического кровопускания**

* то есть и тем кто по природе тощий, и тем кто имеет истощение тканей, Оджаса и тд в результате неправильной диеты, образа жизни и пр.

** Хотя обычно под Лангханой в основном понимаются ограничения в диете - недоедание, голодание и тд, Чарака перечисляет 10 видов Лангханы, "облегчающей" терапии: Вамана (рвотная терапия), Виречана (слабительная терапия), Нируха Басти (медицинские клизмы с отварами), Широ-Виречана (очищение головы), сдерживание жажды, нахождение на ветру, нахождение на жаре (на Солнце, у огня и тд), Пачана (пищеварительные препараты), голодание/недоедание, физические упражнения. (C.S.Su.22/18)

*** после постановки пиявок и тд. Другие виды кровопотери логически также попадают под ограничения.

Шодхала Нигханту:
तृष्णायां कण्ठशोषे च हनुस्तम्भे गलग्रहे |
नवज्वरे वपुःक्षीणे गर्भिण्यां नैव शस्यते ||२२२||
tr̥ṣṇāyāṁ kaṇṭhaśōṣē ca hanustambhē galagrahē |
navajvarē vapuḥkṣīṇē garbhiṇyāṁ naiva śasyatē ||222||
(Харитаки) не рекомендуется в случае жажды, сухости в горле, тризме*, гала-грахе**,
Свежей (”незрелой”)*** лихорадке, истощении (тканей) тела и беременной.

Дханвантари Нигханту:
तृष्णायां मुखशोषे च हनुस्तम्भे गलग्रहे |
नवज्वरे तथा क्षीणे गर्भिण्यां न प्रशस्यते ||२३८||
tr̥ṣṇāyāṁ mukhaśōṣē ca hanustambhē galagrahē |
navajvarē tathā kṣīṇē garbhiṇyāṁ na praśasyatē ||238||
(Харитаки) не рекомендуется в случае жажды, сухости во рту, тризме*, гала-грахе**,
Свежей (”незрелой”)*** лихорадке, также истощении (тканей) и беременной.

* Тризм - тонический спазм жевательной мускулатуры, приводящий к ограничению движений в височно-нижнечелюстном суставе.
** воспалительные заболевания горла - фарингит, ларингит, тонзиллит, аденоиды и др. Некоторые интерпретируют “гала-граха” просто как отек или ощущение сдавливания или кома в горле.
*** То есть в начальной и острой стадии до разрешения лихорадки

Описанные выше ограничения частично (но не полностью) нивелируются при использовании Харитаки с различными анупанами (как описано в главном посте темы) или в составе многокомпонентных лекарственных рецептов.

Авторы - Павел Пересыпкин, Алексей Рыбаков, Dr. Aditi Gandhi

https://vk.com/dharmaayurvedarus?w=wall-160777550_497
https://www.facebook.com/dharmaaayurved … 1458493669

При всей несомненной эффективности препаратов, уж простите, это метафора, а не экспериментально выведенное средне-арифметическое!

Ну и с Харитаки, естественно, этот пассаж про sarvarōgān стоит понимать не буквально, а скорее как:

- эффективен в профилактике широкого спектра заболеваний в форме разных Расаян

- в разнообразных лекарственных формах, сочетаниях и с разнообразными анупанами используется в лечении широкого спектра заболеваний

То есть с Харитаки в силу ее Раса-панчаки и широкого спектра свойств очень удобно работать в составлении рецептов, подборе анупан и тд.

Но естественно, далеко не для всех заболеваний она подходит - раз, даже Харитаки имеет противопоказания - два.

Как-то так.

... sarvarōgān ...||30||

...– все болезни.

Как это понять (все болезни)?
То есть если человек начнет принимать харитаки с гуром излечится от всех недугов что его беспокоят (даже не меняя ничего в питании, поведении, не убирая изначальные причины)? Ведь не так же? А что тогда здесь понимается (sarvarōgān)?

А то на просторах инстраграмм-аюрведы замечено, что дается описание чудо-растения (причем обычно из шастры там доля процента, остальное еще откуда-то), что оно очень полезно и от всего помогает и человек загорается желанием попробовать это чудодейственное *аюрведическое* средство. А потом оказывается, что оно не помогает, да еще может и хуже стать (например, у харитаки есть противопоказания) и далее разочарование в Аюрведе, репутация Аюрведы хромает ... и тп.

Благополучия Вам! Относительно количества Харитаки, сколько его нужно? И от чего зависит количество?  В аптеке у Вас написано: 3-6 г 2-3 раза в день. И когда  лучше принимать Харитаки с разными анупанами (до еды,  после, во время, ... )?

Вот тут кое-что есть про "риту-харитаки. Доза харитаки - 3-5 грамм, лучше на ночь, можно и утром.":
http://ayurvedika.ru/forum/viewtopic.php?pid=1376#p1376

lavaṇēna kaphaṁ hanti pittaṁ hanti saśarkarā |
ghr̥tēna vātajān rōgān sarvarōgān guḍānvitā ||30||

[Харитаки]* с солью [саиндхава]** лечит [болезни] капхи; с белым сахаром – питты; с [коровьим]*** топлёным маслом – болезни, вызванные ватой; с коричневым сахаром джаггери – все болезни.

* Терминалия кабульская / Terminalia chebula, плоды;
** Если в тексте специально не указан конкретный вид соли, то подразумевается розовая гималайская соль (saindhava lavaṇa);
*** Подобное правило применяется и относительно топлёного масла. По умолчанию подразумевается коровье.
___

Относительно количества порошка плодов харитаки – соли добавляют одну четверть, белого сахара и топлёного масла – в два раза больше, джаггери – равное количество.

https://vk.com/wall-25592061_3803

[Перевод, комментарий и фото мои]